Гвоздь программы
Люди встают на гвозди от Москвы до Петропавловска-Камчатского (география видна, стоит поискать по хештегу в соцсетях). Откуда такая любовь к доскам садху? Это правда помогает справиться с эмоциональными переживаниями? Полезна практика или все-таки нет? И что нужно знать, перед тем как на них встать, выяснила — у любителей, проводников и, разумеется, врачей — Татьяна Потапова. И конечно, опробовала гвозди на себе (или себя на гвоздях).
КАК ОНО?
Я стою вся скрюченная, зубы стучат, по щекам текут слезы, в ушах пульсирует медленный, словно в режиме слоу мо отсчет — пять, шесть, семь... Так выглядит моя первая минута на гвоздях. К двадцатому счету — его ведут люди, с которыми мы стоим в одном кругу, боль в ступнях такая зверская, что кажется, что сил не хватит больше ни на секунду. Но я продолжаю стоять, жду финальной 60 — счет заканчивается, а боль нет. Меня продолжает корчить, словно я герой сюжета про изгнание демонов — я заламываю руки, тело извивается. Но с каждым истеричным вздохом, с каждой слезой становится легче, и спустя еще несколько минут я уже улыбаюсь во все 32. Боли нет, дискомфорт совершенно фоновый, меня распирает от беспричинной радости, какого-то звенящего счастья. В зале как будто становится светлее. Хочется танцевать, что я и делаю — руки двигаются не как у участницы передачи на ТВ-3, а как у героини индийского фильма.
Потом мой разум снова возвращается в стопы, я опять чувствую в них усталость и ноющую боль, словно после дня в жутко неудобной обуви — сознание перемещается на пять лет назад, в вечер, когда на один из рабочих ужинов я надела лубутены на высоченном каблуке и полразмера меньше, а перед тем как сесть за стол, пришлось полтора часа гулять по галерее без единого пуфа. Так мой разум летает из прошлого в будущее (в частности, где я пишу этот текст), периодически застревая в настоящем. А тут тоже интересно, особенно если смотреть по сторонам.
Вокруг меня еще пять женщин, каждая из которых переживает этот опыт по-своему. Кто-то, кто вставал с большим трудом и восклицаниями «я не могу», пребывает в полном дзене, кто-то то плачет, кто-то смеется, а кто-то со скучающим видом (словно под ногами не гвозди, а коврик из ванной) отпускает забавные комментарии. А между рядами ходит гид, помогая (словом и движением) тем, кому сложно, утихомиривая тех, кто совсем разболтался, стуча в гонг и играя на ветряных колокольчиках. К слову, когда к тактильным ощущениям под пятками прибавляется звук — это новая волна совершенно особенных ощущений.
Каким будет ваш опыт — предсказать невозможно. Как нельзя с точностью угадать, как будет строиться занятие, — в той же студии Ashram эта практика для разных групп проходит по-разному. Какой путь выбрать, решает проводник.
«Небольшой зал, приглушенный свет, восемь человек — все очень разные, и каждый со своими установками, которые мастер распутывал и раскручивал в процессе беседы, длившейся несколько часов. Мы говорили о себе, своих блоках, желаниях и о том, с каким осознанием хотим выйти с практики, Юра (проводник) настраивал каждого и подробно объяснял, что нас ждет, подмечал каждому очень интересные глубинные паттерны, в существовании которых не все были готовы признаться», — рассказывает Вера Почуева, основательница независимого издания Veter Magazine. Она вставала на гвозди в том же месте, что и я, и с тем же проводником, но у нас в начале была скорее вводная лекция, приватные беседы о намерении шепотом уже во время гвоздестояния, а разговоры по душам на всю группу — после практики.
Восхождение на гвозди стартапера Евгения Лисовского (сейчас он занимается собственным проектом, LevelUpBasket.com, а раньше возглавлял картографический сервис MAPS.ME) сопровождали ритуал рапэ, ароматические палочки, поющие чаши и любимая девушка — именно она его ставила на садху. А проводник Богдан Кадыров использует в практике целый сопутствующий комплекс: и разговоры, и чайную церемонию, и медитацию, и дыхательные практики, и массаж стоп, и несколько асан, чтобы разогнать кровь. На все про все уходит четыре часа.
стресс
страх
тревога
«Все начинается с психологии (я ходил на курсы по когнитивно-поведенческой и провокационной психотерапии) — задаю вопросы, вывожу на эмоции, чтобы человек раскрылся и было понятно, за какие ниточки дергать, когда он встанет на гвозди: даже испытывая сильную боль, человек умудряется зажиматься и не выдавать свой запрос, — рассказывает Богдан. — Дальше мы проводим чайную церемонию, медитируем, фиксируем намерение. После — легкая йога для начинающих — чтобы не тошнило и не кружилась голова, и только пройдя все эти этапы, мы встаем на гвозди — минут на 30–40. А после уже кладу человека на гвозди, и он засыпает. Приблизительно через час я его бужу — он просыпается из йоговского сна полусонный. На этом заканчивается практика».
Тренд давно вышел за пределы модных йога-центров на Патриках: Лисовский освоил садху в Таиланде, Кадыров ставит на гвозди в Алматы и Астане, колючие дощечки появляются в камерных студиях в ЖК в Химках и на выездных йога-сессиях далеко за пределами МКАД.
«На гвозди я встала на выездном йога-уикенде, который устроила мой учитель йоги Саша Сокол. Как только я увидела фото доски садху у нее в анонсирующем посте, сразу поняла, что хочу! Просто потому, что очень люблю пробовать всякие странные штуки, — рассказывает PR-консультант Катя Кочеткова. — Намерение мое было сильным, так что я встала без раздумий, без особого страха и одна из немногих босыми ногами. Боль была не такая сильная, как я ожидала, но зато непроходящая. Хотя я была уверена, что немного постою, подышу, и она растворится. Так это работало у меня на випассане на часовых медитациях намерения, во время которых нельзя менять позу. В общем, за 2,5 минуты, что я простояла на гвоздях, боль никуда не ушла, хотя Саша вела меня все это время, помогая направить внимание в те точки, которые нужно было расслабить».
Словом, как бы ни готовились и где бы вы ни вставали, будет больно (разве что вы не взгромоздитесь на гвозди в ботинках). Будьте к этому готовы, хотя даже готовность едва ли понизит яркость ощущений.
Как рассказывает Почуева, что боль не закончится, она поняла еще во время беседы. Но рассчитывала, что выдержит все и опыт станет для нее не испытанием, а новой пройденной ступенью. В итоге Вера сошла через несколько минут после захода: сначала «подкосились» колени, потом боль дошла до головы и начала пульсировать в висках. Она отдохнула и попробовала встать снова, но и вторая попытка не стала успешной. «Первое ощущение — яркая пронизывающая все тело боль, которую невозможно терпеть. Второе ощущение — немедленно сойти, прямо сейчас! Головокружение, сводит руки, на глазах выступают слезы», — описывает ощущения Вера.
Но, возможно, Катя и Вера не дождались того самого момента. Как объясняет инструктор по йоге Лиза Мэй, боль придумывает мозг, потому что чувствует опасность — он начинает выкидывать разные «фокусы», чтобы вы сошли с гвоздей, — это длится первые минут 5-6. «Нужно включать свою осознанность и понять, что эта боль не принесет ущерб здоровью. Она не опасна, а даже полезна — мы стимулируем точки, — рассказывает она. — Как только вы проработаете эту историю в своей голове, стоять станет гораздо легче».
Также, по словам Мэй, у женщин ощущения могут быть разными в зависимости от дня цикла — самый низкий болевой порог отмечается в предменструальную фазу.
Мужчинам практика дается не легче. «Доходило до криков от боли, — признается Евгений Лисовский. — Я старался фокусироваться на дыхании, не на ощущениях в ступнях. При этом всплывают детские переживания, травмы или психологические темы, актуальные для тебя в данный момент, те, что сидят где-то далеко в подсознании, а во время стояния приходят. В процессе все поднимается, а дальше твой внутренний голос говорит: «Зачем это вообще нужно?», ищет оправдания, чтобы не продолжать. Но когда ты проходишь определенный барьер, происходят интересные процессы, например, расслабление.
ЗАЧЕМ ОНО?
И в самом деле, зачем все это нужно, зачем люди встают на доску, если это так больно? Вариантов ответа на этот вопрос множество.
Многие приходят просто ради интереса — так случился и первый опыт Натальи Османн, соосновательницы проекта о путешествиях #FollowMeTo и создательницы well-being-центра Ashram. Но она быстро поняла, что доска — вещь не для развлечений. И начала погружаться в практику серьезнее, общаться с проводниками. «К гвоздям я обращалась тогда, когда мне нужно было поработать с телом. Весь наш эмоциональный фон — все страхи, испуги, непроработанные эмоции, остаются у нас в теле — я говорю не про ментальное здоровье, а именно про физику. Так вот гвозди работают с памятью в теле и физическими блоками просто гениально. Они очень четко их показывают, — рассказывает Наталья. — У меня часто бывало так, что о какой-то эмоции в себе я даже не знала. В этом состоянии вспоминаешь ситуацию, о которой давно забыл, а она всплывает. Когда мы злимся, например, мы сжимаем зубы. Когда нам страшно, мы поднимаем плечи. Есть более крупные эмоции, которые уходят в тело, а мы об этом не подозреваем. Гвоздестояние — способ сбросить эти состояния, накопившиеся в теле».
И одними эмоциональными блоками в теле расслабляющие свойства гвоздей не ограничиваются: Лиза Мэй рассказывает о друге, который с помощью гвоздестояния расслабляет трапециевидные мышцы, а редакционный директор The Blueprint Александр Перепелкин вспоминает практику гвоздестояния в велосипедном кэмпе — и тут он не одинок.
«Как-то мы были на сборах в Италии, начали обсуждать гвоздестояние с Александром Винокуровым (велогонщик из Казахстана, олимпийский чемпион 2012 года в групповой гонке и генеральный менеджер велокоманды Astana Pro Team), и он предложил поставить на гвозди наших спортсменов, — рассказывает Жанбулат Кадыров, марафонец, Ironman и проводник (гвозди увлекли его после того, как он в базовом лагере Эвереста увидел, как монахи спят на гвоздях, начал практиковать сам и ставить на них людей). — У команды всегда есть врач, психолог, спортивный массажист. Мы собрали всех, обсудили и приобрели гвозди для команды, и несколько ребят начали стоять на гвоздях. После тяжелой тренировки мы не только делали массаж, но и добавляли садху. Ребята, которые вставали на гвозди, на второй день чувствовали себя намного лучше».
Богдан, который, к слову, не просто однофамилец, а сын Жанбулата и его преемник в практике гвоздестояния, рассказывает, что к нему приходят с запросами принять свое тело, справиться с неуверенностью в себе, забыть отношения или выйти из деструктивных.
«Сам я приобрел спокойствие, внутренний баланс: душевный, психоэмоциональный и физический, — говорит Богдан. — Я как мастер не испытываю негативных ощущений, вставая на гвозди, но если у меня была тяжелая неделя, то в ее конце на гвоздях мне плохо. Гвозди — индикатор психоэмоционального состояния. Если человеку на гвоздях некомфортно и плохо, значит, что-то идет не так. Также совершенно меняется отношение к боли: организм становится более адаптивным. Развивается навык концентрации».
Лиза Мэй говорит о похожих вещах, но иными словами: «Гвозди — это хороший способ развить в себе осознанность и научиться не вовлекаться в неприятное (что отнимает много энергии). В жизни очень много негативного, но при этом не опасного для жизни. А в современном же мире стресс возникает из-за ерунды: письмо пришло по имейлу, например, и человек уже стрессует. А стоя на гвоздях, ты хочешь не хочешь — будешь учиться абстрагироваться от неблагоприятных факторов. Как раз момент осознанности дает возможность не вовлекаться в ситуацию, а решать проблему. Гвозди как практика развивают осознанность».
А можно попробовать загадать желание, Лиза уверена, что гвозди дают большой выброс энергии, и если визуализировать желание во время практики, оно сбудется в разы быстрее. «У меня есть знакомый, у которого очень крупный бизнес. Он использует садху, если есть конкретная цель: стоит на гвоздях, визуализирует желание, и у него всегда все реализуется, — рассказывает она. — Ему нравится йога, но на нее ему не хватает времени, а вот гвозди он практикует регулярно».
Также Лиза рассказывала, как одна из ее подруг с помощью гвоздей перестала употреблять алкоголь: именно с этим намерением она пришла на практику. На 15-й минуте она хотела сойти, но проводник угрожала, что «если ты сейчас слезешь с гвоздей, ты никогда не слезешь с алкоголя», она перетерпела, прорыдалась, прокричалась. В итоге простояла еще 15–20 минут и больше не употребляет алкоголь. Впрочем, более системных доказательств эффективности гвоздей в борьбе с зависимостями наука пока не знает. А Евгений говорит, что гвозди помогли ему покончить с табаком: «До этого я еще баловался сигаретами, а после этой практики будто выросла сила воли — я понял, что больше не хочу. Возможно, вырос уровень спокойствия, причем у меня много текущих задач со стартапом».
Но гарантировать, что это так же сработает с вами, не может никто, обещать можно лишь интересные эмоции. «Как только я сошла с доски, во мне взорвался коктейль из дофамина и эндорфина — очень напомнило состояние после прыжков с парашютом и с банджи. Образовалась тонна энергии, накрыло ощущением абсолютного счастья и благодарностью к себе, учителю и всем окружающим, — рассказывает Катя Кочеткова. — Не могу сказать, что я ждала от гвоздестояния чего-то конкретного, но на такой сильный эффект точно не рассчитывала».
А САМОМУ МОЖНО?
Можно ли встать на гвозди самостоятельно? Зависит только от вас. У меня садху появились за полгода до того, как я попробовала практику, — я получила доски на день рождения, но все это время смотрела на них с опаской. А Мурад
Османн, по рассказам жены, впервые встал на гвозди дома — самостоятельно. «Для меня это не вставание на гвозди, а заигрывание, — говорит Наталья. — Когда он после всего этого пошел к серьезным проводникам, то понял, что это не про доказать, что я могу простоять, — это про внутреннюю глубокую работу над собой. Заниматься этим как закаливанием, гимнастикой, наверное, можно и в одиночку. А как психологической практикой — только под наблюдением проводника».
Вера Почуева согласна: «На мой взгляд, погружаться именно в эту практику нужно очень аккуратно: тщательно подобрать пространство и проводника, время и свое состояние. Гвозди — это радикальная терапия, нужно быть готовым к этому опыту и осознавать, куда двигаться после, если стрелки внутренних ориентиров начнут раскручиваться в разные стороны».
К слову, можно вставать под наблюдением проводника и у себя дома — Жанбулат, который постоянно перемещается с одного соревнования на другое и редко задерживается дома надолго, поставил на гвозди не один десяток людей онлайн.
А Лиза Мэй в этом вопросе не столь категорична. «Одному вставать тяжело, но все зависит от человека и настроя. Гвозди — практика намерения. Если ты затеял это, просто чтобы попробовать, если нет цели, то едва ли долго простоишь. Все зависит от того, насколько сильно твое намерение. Я бы его еще и прикрепила к какому-то желанию. Тут даже и видеоурок не нужен — поставь таймер и жди». К слову, сформировать намерение тоже может помочь проводник — я пришла на гвозди ради текста, но уже в процессе гвоздестояния сформировался запрос, который к концу практики так и стучал в висках.
Видите цель, не видите препятствий? Тогда найдите в поле зрения еще и стол или стул, на которые можно перенести вес тела. «Встаньте сбоку от гвоздей. Сначала аккуратно поставьта одну стопу и, убедившись в том, что ничего не свисает, упритесь руками в какую-то устойчивую поверхность и поставьте вторую ногу, — дает инструкцию Мэй. — Потом потихоньку переведите вес тела в стопы».
Очень важно встать на доску ступней целиком — тогда, какие бы тонкие иглы ни были, они не проткнут ноги. А если у вас будет свисать, скажем, пятка, вы резко вскочили на садху или заденете гвоздь, слезая, есть все шансы пораниться.
Какую доску выбрать — зависит от ваших целей (и необходимой вам остроты ощущений). Для расслабления и восстановления после тренировок Жанбулат советует использовать гвозди с шагом 0,8 мм — они хорошо стимулируют кровоток в мышцах. «А вот десятка [гвозди с шагом 1 см] уже цепляет за голову, что ты начинаешь прорабатывать посылы и запросы, — говорит Кадыров, который за свою практику дошел и до расстояния в 1,5 сантиметра, но как оптимальное определят 0,8. В „Ашраме“ мы стояли на десятке. — На 12 или 15 мм просто так не встанешь — можно испытать болевой шок».
И действительно, даже при вставании на гвозди с меньшим вылетом можно упасть в обморок. «Бывают разные ситуации: кто-то падает в обморок, поэтому важно иметь навыки первой помощи, — предупреждает Богдан Кадров. Об этом редко говорят, потому что процент случаев невелик». Но его все же нужно учитывать, если вы решите встать на гвозди самостоятельно. Также Богдан не ставит на гвозди беременных и кормящих, людей с эпилепсией, сердечными заболеваниями и болезнями кожи.
Подавляющее большинство наших спикеров не встречали негативных последствий гвоздестояния, но Юрий Сдобников, травматолог-ортопед, врач спортивной медицины и реабилитации клиники «Динамика», преподаватель команды Physiosapiens и сооснователь клуба «Спортивная секция», сообщил, что лично знает людей, которые после сеанса гвоздестояния не могли ходить несколько дней, потому что на стопах образовались гематомы.
А ЧТО ДУМАЮТ ВРАЧИ?
Да, с врачами доказательной медицины мы тоже поговорили. И Сдобников, который пробовал практику, относится к ней весьма скептически. «Физическое воздействие, которое происходит от стояния на гвоздях, — это воздействие иголок на мягкие ткани стопы. С точки зрения современной классической медицины сложно сказать, что мы что-то очень полезное можем сделать. Мы можем говорить разве что об увеличении притока крови к стопе. А история, что мы можем как-то активизировать какие-то рецепторы, потому что стопа — это проекция организма, — это уже из разряда нетрадиционной медицины». Единственный эффект, который Юрий готов принять за позитивный, — формирование толерантности к боли: за счет того, что мы вызываем сильную боль, мы учимся с ней работать (но что это нужно всем и каждому, он не уверен). «Я, например, чувствую себя эмоционально относительно здоровым, я стоял на гвоздях и не чувствую, что у меня есть необходимость дальше это делать. Мне было интересно попробовать, я постоял пару минут, — говорит Сдобников. — Но для людей с низким болевым порогом, а также тех, кого обижали, били, у которых есть психомоторные проблемы, это тренировка толерантности к боли и тренировка устойчивости психики к стрессу». Также он не исключает, что подпольная практика может способствовать снижению болевых ощущений. «Если у вас боль в спине, то после протыкания стопы она у вас снизится — это связано с тем, что у нас активизируются дофаминовые рецепторы, которые снижают проявление боли. Еще это отвлекающий эффект. Наш мозг может обрабатывать лишь определенное количество болевых стимулов. Это как ударить по ноге, если болит рука, и рука будет болеть меньше. Согревающие мази работают так же, они активизируют температурные рецепторы этой части тела, которые отвлекают болевые. То же самое делает аппликатор Кузнецова».
Если говорить о психоэмоциональной составляющей, ее Юрий объясняет выбросом нейромедиаторов: в ответ на боль в стопе наш организм выбрасывает дофамин, серотонин, эндорфин. Когда все это выплескивается, люди чувствуют себя лучше. «Происходит действие на опиоидные рецепторы, которые стимулируются в том числе при приеме наркотиков — поэтому мы и чувствуем тот пресловутый кайф, — говорит Сдобников. — Подобным эффектом будет обладать любая физкультура: выброс нейромедиаторов, улучшение настроения. Это происходит от любых кардиотренировок, для этого не обязательно вставать на гвозди».
В отношении позитивного момента в формировании толерантности к боли с Юрием Сдобниковым согласна и Марина Волкова, клинический психолог, психотерапевт сервиса «Ясно». Также она отмечает, что, говоря о позитивном (или имеющем позитивный психологический потенциал) аспекте, что в ряде случаев гвоздестояние сопоставимо с ритуалом инициации или перехода. «Сейчас это особенно актуально для мужчин, потому что обряды инициации и взросления — перехода на новый психологический уровень — были связаны с прохождением испытания. Мальчик, на каком-то этапе отделяясь от семьи, сталкивается с изоляцией, ограничениями, страданиями. Чем-то очень суровым, — объясняет Марина. — Такая практика: я могу встретиться с болью и ее пережить — может быть инициирующей. Человек понимает: я сильный, мужественный, я могу на этом двигаться. Это приводит к внутреннему освобождению».
С другой стороны, Волкова высказывает опасение, что причинение себе боли, особенно когда это коррелирует с душевной болью, может быть опытом селфхарма. «Селфхарм — самоповреждающее поведение, которое связано с тем, что человек испытывает настолько сильную душевную боль, с которой он не может совладать, что хотя бы для того, чтобы как-то ее облегчить, он переходит на физический уровень — это деструктивная стратегия совладания, — говорит психотерапевт. — При этом, когда цель не причинять себе интенсивную боль, а разобраться с болью душевной, стратегически это может помочь. Можно, вероятно, считать это способом самоподдержки. Но очень важно, чтобы параллельно была помощь по прямому назначению. Не через доски, а через возможность боль прожить, осмыслить и закрыть».
Что касается исполнения желаний — в мистический компонент и мощную энергию, которую услышит Вселенная, Волкова тоже не особенно верит — по словам врача, с позиции психоанализа мысль, что желания непосредственным образом влияют на реальность, с нами с детства — она относится к очень раннему психологическому развитию. «Когда у ребенка есть желание, например, „я хочу покушать“, к нему приходит мама и его кормит. Ему кажется, что само по себе желание вызвало последствие того, что ему стало лучше, — объясняет Марина. — Если кажется, что настройка или обращение к космосу помогает, нас это отсылает к защите. То, что концентрация помогает исполнить желание, это неплохо. Но если хочется, чтобы желание исполнилось, стратегически и адекватнее продумать, чем его обеспечить. Концентрация, усиление внимания на образе тут не сработает».
Также тем, для кого гвозди способ сосредоточиться и понять что-то про себя, Марина предлагает задаться вопросами: «Почему, чтобы себя слышать, важен настолько мощный стимул? Если я не стою на доске, что заглушает мою способность слышать себя и обращаться к себе?». Стояние на гвоздях связано не только с повышенной концентрацией, там есть и интенсивный болевой эффект. Каждый раз пытаюсь понять: почему же без него невозможно? — говорит Волкова. — У людей действительно бывают с этим трудности из-за соцсетей. Для того чтобы вернуть концентрацию, нужно усилие. К примеру, когда я читаю текст и мне вдруг хочется отвлечься, важно это отметить для себя и продержаться еще немного. Точно так же с внутренним миром: если возникает переживание, нужно на нем удержаться. Но это не связано с причинением боли себе, это скорее когнитивный процесс.
